فعل ناقص، فعل لفیف اور رباعی مجرد و مزید

وہ فعل ہے جس کا آخری حرفِ اصلی واو یا یاء ہو۔

کی جڑ

ہے، جہاں آخری حرف واو ہے، اور اس کا مضارع

ہے۔

کی جڑ

ہے، جہاں آخری حرف یاء ہے، اور اس کا مضارع

ہے۔ چونکہ آخری حرف فعل کے کنارے پر ہوتا ہے، اس لیے مختلف صیغوں میں یہ حرف کبھی الف بنتا ہے، کبھی گر جاتا ہے اور کبھی اصل صورت میں ظاہر ہوتا ہے، اسی وجہ سے اسے ناقص کہا جاتا ہے۔

کی اصل صورت

تھی، جہاں آخری حرف

ماقبل فتحہ کے ساتھ آتا ہے۔ جب کوئی حرفِ علت اپنی جنس کی مختصر حرکت سے پہلے متحرک حالت میں ہو تو عربی کے اعلال کے اصول کے مطابق وہ اپنی جنس کے حرفِ مد میں بدل جاتا ہے، یعنی فتحہ کے بعد واو، الف بن جاتا ہے۔ چونکہ فاعل واحد مذکر غائب کا ضمیر مستتر ہے اور کوئی مزید لاحقہ نہیں لگتا، اس لیے یہ تبدیلی اپنی مکمل صورت میں ظاہر ہو کر

بن جاتی ہے۔

جب فاعل کا ضمیر

کی طرح ساکن حرف سے شروع ہو تو الف کے بعد ساکن حرف کا آنا ممکن نہیں، اس لیے الف اپنی اصل صورت، یعنی واو، میں لوٹ آتا ہے اور اسے ساکن بنا کر ضمیر سے جوڑ دیا جاتا ہے، جس سے

بنتا ہے۔ اسی طرح

میں واو الجماعۃ متحرک لاحقے کے طور پر آتا ہے، اور چونکہ الف متحرک ضمیر سے پہلے برقرار نہیں رہ سکتا، اس لیے یہاں بھی اصل واو ظاہر ہو کر

بنتا ہے، جہاں واوِ اصلی اور واوِ جماعت دونوں یکجا نظر آتے ہیں۔

کا مجزوم

بنتا ہے، اور

کا مجزوم

بنتا ہے۔ جزم کی حالت میں فعل کے آخر پر سکون کی علامت لازم ہوتی ہے، لیکن حرفِ علت پر سکون لانا ممکن نہیں، اس لیے آخری حرفِ علت مکمل طور پر حذف کر دیا جاتا ہے اور اس کی حذف شدہ حالت ہی جزم کی علامت بن جاتی ہے۔ یوں ناقص کی گردان میں جزم کے موقع پر ہمیشہ آخری حرفِ علت گر جاتا ہے۔

وہ فعل ہے جس کے تین حروفِ اصلیہ میں سے دو حرف حرفِ علت ہوں۔ اس کی دو ذیلی قسمیں ہیں:

، جس میں پہلا اور تیسرا حرف حرفِ علت ہوں اور درمیان میں ایک صحیح حرف حائل ہو، جیسے

؛ اور

، جس میں دوسرا اور تیسرا حرف، یعنی دونوں حرفِ علت باہم ملے ہوئے ہوں، جیسے

۔ لفظ 'مفروق' جدائی اور 'مقرون' ملاپ کی طرف اشارہ کرتا ہے، جو دونوں قسموں میں حرفِ علت کے باہمی فاصلے یا اتصال کو ظاہر کرتا ہے۔

میں چونکہ پہلا حرف حرفِ علت ہے، اس لیے اس پر مثال کا قاعدہ لاگو ہوتا ہے (مضارع میں پہلا حرف گر سکتا ہے)، اور چونکہ تیسرا حرف بھی حرفِ علت ہے، اس پر ناقص کا قاعدہ بھی لاگو ہوتا ہے، مثلاً

کا مضارع

بنتا ہے جہاں پہلا واو گر جاتا ہے۔

میں دوسرا اور تیسرا حرف حرفِ علت ہونے کی وجہ سے اجوف اور ناقص دونوں کے قواعد بیک وقت اثرانداز ہوتے ہیں، جیسے

کا مضارع

۔

وہ فعل ہے جو چار حروفِ اصلیہ پر مشتمل ہو اور جس میں کوئی زائد حرف شامل نہ ہو۔ اس کا وزن

ہے، یعنی چاروں حروف بلا کسی اضافے کے فعل کی صورت اختیار کر لیتے ہیں۔ اس کی مشہور مثال

ہے، جس کا مضارع

ہے۔ اسی وزن پر دیگر مثالیں

اور

بھی آتی ہیں، جو چار حروف کی بنیادی صرفی ساخت کو ظاہر کرتی ہیں۔

وہ فعل ہے جس میں چار اصلی حروف کے ساتھ ایک یا زائد حرف کا اضافہ کیا جائے، تاکہ نیا معنی پیدا ہو۔ مثال کے طور پر

کے شروع میں

بڑھا کر

بنایا جاتا ہے، جو مطاوعت، یعنی فعل کے فاعل پر خود واقع ہونے کا معنی دیتا ہے: جہاں دَحْرَجَ کا معنی ہے 'اس نے کسی چیز کو لڑھکایا'، وہاں تَدَحْرَجَ کا معنی ہے 'وہ خود لڑھک گیا'۔ یوں زائد حرف

فعل کے بنیادی معنی میں انعکاسی کیفیت شامل کر دیتا ہے۔

فعلِ صحیح میں کوئی حرفِ علت نہیں ہوتا اور گردان سادہ رہتی ہے، جبکہ مضاعف میں دوسرا تیسرا حرف یکساں ہونے پر ادغام لاگو ہوتا ہے۔ مثال میں پہلا حرف حرفِ علت مضارع میں حذف ہو جاتا ہے، اجوف میں درمیانی حرفِ علت طویل و مختصر آواز کے درمیان بدلتا ہے، اور ناقص میں آخری حرفِ علت الف بنتا، گرتا یا اصل صورت میں لوٹتا ہے۔ لفیف میں دو حرفِ علت بیک وقت موجود ہونے کی وجہ سے مذکورہ قواعد یکجا ہوتے ہیں۔ رباعی مجرد و مزید ان سب سے الگ ہیں کیونکہ ان کی بنیاد چار حروف پر ہے، اور مزید میں اضافی حرف نیا معنی پیدا کرتا ہے۔